Forum de FilmDeCulte

La référence à Mocky dans les critiques de Viens, je t'emmène me tentait avant que la bande-annonce ne me refroidisse, avec ses réparties téléphonées.
Donc Nous, à propos duquel, soyons honnête, l'on part avec le lot de préjugés obligatoires, avec son titre en forme "we the people"
- mais pas forcément négatifs. Sachant à quoi m'attendre, je suis peut-être moins dur, plus réceptif que l'ami avec lequel j'ai été le voir. Des bouts de vie grappillés le long de la ligne de RER B, filmé très joliment au début du fil comme une guirlande bariolée filant dans la nuit, avec un récit autobiographique parcellaire en fil rouge qui porte surtout, de manière suggestive, sur l'intégration, une intégration positive. On a respectivement une famille qui aime observer les cerfs, un réparateur de voitures malien, des gens qui attendent le RER à Sevran, des chrétiens royalistes pour la plupart décatis à la Basilique Saint-Denis pour commémorer la mort de Louis XVI, la grande soeur d'Alice Diop infirmière à domicile dont on suit la tournée, le musée de la Déportation à Drancy, des jeunes gens, garçons et filles, les protagonistes d'une chasse à courre - qui sont en fait les observateurs du début, bouclant ainsi la boucle.
J'oubliais à dessein les spectateurs d'un feu d'artifice du 14 juillet, scène qu'on pourrait trouver belle si on ne la trouvait pas assez cliché, entre les lumières qui se reflètent sur le visage émerveillé des spectateurs et le sentiment de réconciliation nationale qui s'y trouve résumé : positif mais un peu facile. Il y a un petit côté édifiant, qu'Alice Diop parvient à canaliser cela dit, prof de français et qui se trouve renforcée en fin de film par l'interview avec Pierre Bergounioux, qui lit quelques extraits de son journal dans une prose laborieuse et assez pesante et dresse une comparaison entre les "crétins ruraux" dont il s'inspire et les immigrants, comme rejetés naturellement hors de l'espace symbolique. Il a l'air gentil mais ça ne m'a pas donné envie de le lire. Sens du cadre, ou plutôt du lieu chez Alice Diop, ainsi qu'une certaine faculté, bienvenue, pour le non-jugement, elle se tient, comme le cerf au début du film, à la lisière d'un cinéma plus... brut, ou grand-public, c'est selon, dans cet espace interstitiel où je me dis que finalement j'y suis plus sensible qu'à du Pedro Costa. Après, ce dernier prend du temps avec ces personnages, tandis qu'ici, la tendance est de glisser rapidement sur eux - même si ça peut prendre du temps comme avec le mécanicien malien.
Préféré à l'Île au trésor de Brac, dont le projet est similaire mais où il y avait de la pose, et puis je me la bande-annonce du film de Kervern et Délépine juste avant m'a aussi fait penser que je préfère un film comme Nous.

La documentariste Alice Diop suit le tracé de la ligne du RER B pour croquer en quelques tableaux un portrait kaléidoscopique de la banlieue parisienne. Elle y filme notamment un garagiste malien dans une casse à La Courneuve, des catholiques rassemblés à la basilique Saint-Denis pour une messe à la mémoire de Louis XVI, le mémorial de Drancy, l’écrivain Pierre Bergounioux dans sa maison de Gif-sur-Yvette, etc. Elle suit les pas de sa sœur aînée, infirmière libérale en Seine-Saint-Denis dans la tournée de ses vieux patients (dont un carton final nous apprend qu’ils sont tous les quatre décédés depuis le tournage). Elle exhume enfin quelques bandes VHS de sa famille tournées sur les lieux de son enfance dans la Cité des 300.

Jean Rolin que j’adore a écrit plusieurs carnets de voyages où il décrit Paris et ses banlieues anomiques ("La Clôture", "Le Pont de Bezons"…). C’est le même principe qui avait guidé François Maspéro qui, pendant un mois, au début des 90ies, avait arpenté la ligne du RER B, de Roissy à Saint-Rémy-lès-Chevreuse pour en décrire chacune des étapes, accompagnée d’une photographe. Trente ans plus tard, une sociologue, Marie-Hélène Bacqué, reprenait le même chemin que Maspéro pour mesurer les changements survenus sur son itinéraire.

Il y a beaucoup de défauts dans le documentaire d’Alice Diop que j’étais allé voir avec peut-être trop d’attentes.

Le premier est d’avoir voulu utiliser son histoire familiale. Qu’elle se fût déroulée à la Courneuve sur la ligne du RER B ne suffisait pas à le justifier. Car cette histoire aurait pu, à elle seule, constituer la matrice d’un autre film : un film – qui aurait rappelé "Leur Algérie" de Lina Soualem – sur l’arrivée en France dans les années soixante du père d’Alice Diop, travailleur immigré sénégalais, et de sa mère, de leur installation en banlieue parisienne, de la naissance de leurs enfants et de leur éducation à cheval entre deux cultures.

Le deuxième est le choix des étapes qui enjambe la capitale "intra muros" pour aller d’une banlieue à une autre en s’achevant bizarrement dans la forêt de Fontainebleau à des dizaines de kilomètres du terminus du RER B. L’intérêt du tracé du RER B est précisément de relier un centre à sa banlieue. C’est ce lien centre-périphérie qu’ignore Nous. Le documentaire d’Alice Diop aurait pu tout aussi bien prendre l’A86 pour fil rouge.

Le troisième est son titre, son affiche et la chanson de Jean Ferrat, "Ma France", qui accompagne son générique de fin. Trois éléments très forts qui revendiquent un message : faire nation. Or, loin de montrer une improbable unité nationale, "Nous" filme, du fait même du procédé choisi, des entités disparates, sans lien entre elles. Où est le "melting pot", le creuset dans lequel se construiront des valeurs communes ? Quoi de commun entre ces adolescentes qui tchipent au Blanc-Mesnil en surfant sur TikTok et ces cavaliers dans la forêt de Fontainebleau dans leur accoutrement d’un autre temps ?

Ahaha, scienezma ❤️ Mon hater favori

Je suis un trop bon ethnologue pour être un bon critique, il fallait la sortir. ( l'inverse est vrai aussi si la question est un minimum dialectique ).

Disons que quelqu'un d'autre pourrait dire la même chose sans être, ou se valoir d'une formation, disons, pédante, c'est vrai.
En gros, il aurait pu faire le même reproche sans dire ouais j'ai fait de la socio ou je sais pas quoi.
D'ailleurs, soit dit en passant, l'ancêtre de ce genre de film, que je n'ai pas vu, Chronique d'un été me fait l'effet, de ce qu'on m'a dit, d'être un film assez chiant et consensuel. Mais pas vu.