Forum de FilmDeCulte

Amen.

(Le Locataire + Get Out) / (Black Hole - Blow Up × Desplechin) exp Hilda Becher= (Jacques Pradel + Jean-Louis Lahaye ) /2 + 4x

Du métier mais trop de coefficients et pas assez de variables.

On dirait un scénario se Dupieux filmé par Desplechin.

La meilleure partie est la fête du début.

Je l'ai pris comme un exercice de style. Et ai perçu un certain moralisme dans le fait que ce sont les moments où la vraisemblance psychologique est la plus appuyée, où les personnages essayent de s'expliquer, qui les mènent vers le . L'impossibilité d'être un autre est aussi celle de se présenter à l'autre, d'être pour lui (critique de la fluidité de genres ?) et la tentative de sauver Zimmermann/Melia contrebalance (.
Ce n'est pas pour rien que le père parle de stoïcisme et de punition, et ici elle réside dans le fait d'accomplir de lui-même réellement le rejet qui est socialement potentiel. D'incarner le négatif faute de mieux. Finalement le premier personnage est puni d'avoir participé à la fête ou au carnaval du début où les masques n'étaient que des oripeaux sociaux, un simulacre de transgression.

C'est aussi un univers où les enfants doivent consoler leurs parents (l'identité est moins dissoute qu'invisibilisée, et devient une dette familiale), mais où l'inverse échoue.

Ce qui m'a aussi un peu sorti du film, c'est le fait que le personnage principal qui apparait vélléitaire et capricieux en homme, se révèle trop vite énergique et protecteur en femme. OK, cela peut signifier que ses proches ne le connaissaient pas et construisaient sa fragilité (et donc que les femmes qui l'entouraient, mère et compagnes, étaient quelque part un peu connes). Mais aussi que le sort est toujours adverse pour ceux qui s'y attendent , et que le rejet finit par former un environnement acceptable (et le rapport avec la judéité, peut-être aussi avec le spectre du SIDA, devient alors maladroit).

Et puis les personnages féminins, que ce soit avec ou sans la contagion sont finalement tous dans la fuite , quand les hommes assument à fois leur place et à leur place (aussi bien la maternité que l'avortement + même le frère lillois assume à la fois la vérité des autres et sa propre perversion, les deux pères sont aussi héroïques). Je ne comprends pas trop . Seydoux reste fonctionnellement un rôle typiquement masculin (conduite automobile, argent pour deux, décision, risque pour l'autre, sang froid et résistance), même plus qu'au début.
Marrant que la presse de droite ait rejeté ce film qui est pourtant dans leur logiciel.

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je croyais que dans leur monde bouclé par le sadisme, eux-mêmes vivaient en parfaite sécurité

Imre Kertész

c'est intéressant ce que tu dis sur le film de "droite". Je m'attendais à une polémique sur la peur du transgenrisme du film.

J'y perçois plus une métaphore ou critique de la monoparentalité des jeunes
En fait les idéaux-types survivent intacts à la mort sociale des personnages, leurs stratagèmes pour se cacher sont indivuduellement inexplicables mais, collectivement, maintiennent la part symbolique de la vie normale

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je croyais que dans leur monde bouclé par le sadisme, eux-mêmes vivaient en parfaite sécurité

Imre Kertész