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Forums: Personne n'y parle de cinéma Sujet: Les guerriers de la justice sociale |
| Vieux-Gontrand |
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Posté: 11 Juin 2020, 22:44
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| Faut mieux qu'une pique ne soit pas creuse. Sinon, la participation de la bourgeoisie à des mouvements contestataires, voire même le problème du terrorisme politique, c'est quand-même un des enjeux de Guerre et Paix aussi (qui est construit autour de l'échec de l'insurrection décembriste et sa répre... |
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| Vieux-Gontrand |
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Posté: 11 Juin 2020, 17:50
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Mais il a déjà été écrit 1500 fois cet article.
Mais c'est comique de voir l'alt right aller chercher un auteur bien daté comme Jean Cau comme figure tutélaire |
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| Vieux-Gontrand |
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Posté: 11 Juin 2020, 17:31
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| Ceci dit, Twtter me détrompera peut-être, mais je n'ai pas l'impression que les manifs BLM actuelles soient particulièrement violentes. En Belgique, si l'on excepte la manif de dimanche, ce sont surtout les statues de Léopold II qui souffrent physiquement. On n'est pas encore au niveau du génocide c... |
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| Vieux-Gontrand |
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Posté: 11 Juin 2020, 17:27
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| Le premier paragraphe remonte à ce grand penseur que fut Jean Cau, et c'est sans doute le seul article de 2020 à encore citer Jean Cau. La conclusion c'est que le moteur de la violence est l'ennui de la bourgeoisie. Il n'y a pas d'injustice, de scandale économique et social pour ce gars, juste de l'... |
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| Vieux-Gontrand |
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Posté: 11 Juin 2020, 17:23
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| J'ai lu cette phrase à la con, puis le premier paragraphe, puis la conclusion |
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| Vieux-Gontrand |
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Posté: 11 Juin 2020, 16:44
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| Quant au fait que les classes moyennes aisées sont bien représentées dans les mouvements révolutionnaires, ou mêmes des contestation moins fortes, ce n'est pas un scoop. C'est le moteur de l'Education Sentimentale de Flaubert qui a quand-même 160 ans (et des textes de Marx sur 1848 aussi, qui remarq... |
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| Vieux-Gontrand |
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Posté: 11 Juin 2020, 16:41
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| Cette phrase à la con rend la lecture de l'article inutile, et trop coûteuse en temps par rapport à ce que je vais en retirer, je sais déjà que le mec prend son pied avec des contre-vérités. |
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| Vieux-Gontrand |
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Posté: 11 Juin 2020, 16:37
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| BLM et les Gileets Jaunes sont des mouvements complexe, où tout le monde n'a pas les mêmes raisons, la même position sociale et la même histoire politique, et je ne vois pas ce que Twitter peut fournir comme éclairage, chacun utilise des segments d'histoire pour entretenir des affects qui existaient... |
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| Vieux-Gontrand |
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Posté: 11 Juin 2020, 15:40
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| C'est pas forcément sur Internet que l'on apprend le bon sens |
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| Vieux-Gontrand |
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Posté: 11 Juin 2020, 15:30
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| Ceci dit la préface aux Damnés de la Terre est un beau contresens qui a gêné la réception de Fanon (le rapport entre les deux est assez compliqué car Fano le critique finement une forme de retour de l’essentialisme dans la vison sartrienne du colonisé dans "Peau noir Masque blanc", Sartre ... |
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| Vieux-Gontrand |
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Posté: 11 Juin 2020, 15:29
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| Peut-être qu'il a lu aussi Thomas Mann |
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| Vieux-Gontrand |
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Posté: 11 Juin 2020, 15:24
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| Non mais sérieux qu'est-ce que des gens qui pensent de façon aussi délirante peuvent dire au sujet de BLM ? |
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Forums: Personne n'y parle de cinéma Sujet: Les guerriers de la justice sociale |
| Vieux-Gontrand |
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Posté: 11 Juin 2020, 15:14
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Vus: 190432
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| Article excellent, sinon : https://unherd.com/2020/06/why-the-rich-are-revolting/ Bon article. In France, while Jean-Paul Sartre’s existentialist philosophy made huge headway among students of philosophy and future Cambodian mass murderers. OK, le raccourci Jean-Paul Sartre/Pol Pot sorti de nulle p... |
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Forums: Vos tops Sujet: Top Ken Loach |
| Vieux-Gontrand |
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Posté: 11 Juin 2020, 15:05
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| J'avoue que je n'ai oas tro vus ses derniers, je crois que j'en suis resté à Sweet Sixteen (que j'aimais bien, j'aime bien ceux qui ont une texture plus explicitement mélo comme Ladybird) |
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Forums: Vos tops Sujet: Top Ken Loach |
| Vieux-Gontrand |
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Posté: 11 Juin 2020, 14:47
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Vus: 2746
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| oui c'est possible, le père était bien chargé dans mon souvenir. Mais c'est un peu la limite de Loach justement : il doit relier la violence sociale à une intention individuelle pour la combattre, or ce n'est bien sûr pas toujours le cas (Gramsci décrit séparément les intérêts et les intentions par ... |
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