Forum de FilmDeCulte

Lament, tu n'es pas crédible quand tu es autoritaire. C'est sans doute le bouc D'Artagnan...

Lol. S'il fallait une mascotte pour ce forum, tu ferais un parfait représentant.

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Nothing and no one can save you! Abandon hope now! Here's what you can do :
1. Admit you are a semi-evolved ape-thing mercifully ignorant of the sanity-blasting truths of the greater cosmos.
2. Die.
3. Rot.

Super. Autre chose en stock ? Peut être une belle répartie au fond de la boutique en taille 42 ? En magenta peut être ?

j'aime bien ta phrase "ce ne sont que des chiens"... ce sont des animaux, comme nous le sommes nous aussi.
Ton point de vue, qui est très répandu et qui consiste à "dévaloriser" la valeur d'un être vivant autre qu'un être humain est typiquement anthropocentrique...

Qui accorde une valeur morale à la vie d'un animal ? l'être humain.
Qui porte un jugement moral sur la valeur de la vie humaine ? le principal concerné, l'être humain.
Je ne sais pas pour vous, mais pour moi il y a comme un problème sur le plan du raisonnement...
Pour ma part je n'établis pas de distingo entre les différents êtres vivants, et je suis en total désaccord avec celui qui a établi cette hiérarchie de classe, à savoir Descartes.
Il n'y a aucun argument valable, à ma connaissance, qui puisse justifier qu'un être humain a plus de valeur qu'un autre être vivant. Qui-gon me comprendra.

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« Celui qui croit qu'une croissance exponentielle peut continuer indéfiniment dans un monde fini est soit un fou, soit un économiste. » (Kenneth E. Boulding)

Le concombre vaut il la vie d'un hamster ?

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- Nazi violent 1961-2013?
"my... "double anale", c'est ce que je crois?" Chlochette
"J'ai toujours aimé la culture nain" Sponge

Bon j'ai parcouru rapidement et je suis sensiblement du même avis que Léo.

Même si faire du mal aux animaux, c'est répréhensible évidemment.

Juste au sujet des hindous: dire qu'il n'y avait pas de dépression, de suicides ou de malheur dans les castes avant l'arrivée de la mentalité occidentale... houlà...

Il semble pourtant désormais établi, d'après les déclarations de la police, que l'histoire de chiens éventrés n'était qu'une légende urbaine

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There is no such thing in life as normal

Mais à qui profite le crime ? tadam !

en tout cas, c'était un hoax visiblement. Bien joué le Parisien

Honnêtement, j'espère et pas qu'un peu parceque c'était pas qu'un peu pitoyable...

J'espère que tu n'attends rien de moi, parce que sinon je t'invite à me relire, et si ca ne te suffit pas, bah tu es un peu très beaucoup stupide.

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2. Die.
3. Rot.

ça me rappelle l'affaire du RER D où je m'étais fait incendier (c'était sur le vieux forum) pour avoir formulé des doutes...

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La question ne se pose pas dans ces termes. La question est : de quel droit l'être humain s'arroge t-il celui d'exploiter d'autres êtres vivants ? Parce que l'espèce humaine s'accorde plus de valeur qu'à n'importe quelle autre, et que ce point de vue ne repose sur aucune justification morale ou scientifique qui ne peut être validée par une quelconque instance "supérieure". Donc, légitimement, Nous n'avons aucun droit sur les autres espèces.

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« Celui qui croit qu'une croissance exponentielle peut continuer indéfiniment dans un monde fini est soit un fou, soit un économiste. » (Kenneth E. Boulding)

Il ne me semble pas que les cucurbitacés (j'aime bien ce mot) disposent d'un quelconque système nerveux provoquant souffrance ou douleur...
m'enfin, l'expert c'est Qui-Gon, pas moi...

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« Celui qui croit qu'une croissance exponentielle peut continuer indéfiniment dans un monde fini est soit un fou, soit un économiste. » (Kenneth E. Boulding)

ça n'est pas tout à fait ce qu'il dit. Simplement, il semble, d'après des études sérieuses, qu'il y ait un lien direct entre les conditions de vie dans une société industrialisée et pronant l'individualisme et la réussite sociale et les souffrances psychologiques.
A ce propos, je conseille la lecture de "la fatigue d'être soi", de Alain Ehrenberg, sociologue.

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