Forum de FilmDeCulte

De Straub et Huillet, je ne connaissais que leur réputation d'aridité et Lothringen ! vu il y a un moment (dont je découvre qu'il est inspiré d'un roman de Maurice Barrès), court-métrage qui confirmait cette réputation.
Cette adaptation de Vittorini, d'une profonde beauté, balaye quelques-uns de mes préjugés en même temps qu'elle confirme des idées que j'aurais pu me faire de leur cinéma, notamment sur la beauté des cadrages, une forme de simplicité travaillée, un matériau littéraire et cinématographique à la fois, exigeant et magnifiquement accessible (même si je ne me fais pas d'illusions sur le public que trouve le film). J'ai envie d'en voir d'autres désormais pour me rendre compte ce qui relève ou non d'un système, jeu théâtral, avec une diction extrêmement claire des acteurs, qui trouve dans la langue italienne et l'accent sicilien un merveilleux terrain, cadrage et sens de l'espace, art de manier la litote. Le film fait probablement ressortir l'aspect didactique du livre de Vittorini, qu'il me reste à lire, mais d'une manière bouleversante, avec un sens éprouvé de la dialectique. Ce monologue sur l'homme qui se prend pour un roi en parcourant son domaine à cheval, le dialogue entre un fils et sa mère sur les infidélités de ses parents, la cérémonie religieuse où le grand-père, pourtant socialiste, occupait le rôle principal, interrompu par un "coupe la pastèque" qui fait littéralement d'un "cut the bullshit", cette espèce de duo final entre le rémouleur et le fils retourné sur sa terre natale où ils se lancent des abstractions à la figure "fumée, montagne, fantaisie, maladie, mort" en mode kamoulox, c'est magnifique.

Muff

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Mais peut-être la nécessité accrue de faire confiance incite-t-elle à la mériter davantage

Erving Goffman

Je me souviens d'un film plus direct mais plus conventionnel que d'habitude chez les Straub, peut-être parce qu'il n'y a ni le détour du mythe ni de la narration, dans les autres films les personnages se justifient et interpellent le spectateur, ici l'interpellation morale va vers l'autre dans la fiction (peut-être aussi parce que le film est plus centré sur le genre et la sexualité que d'habitude, la plupart des autres films des Straub abordent plutôt la question de ce qui fonde la justice dans un ordre plus ancien que l'aliénation, qu'il s'agit de déchiffrer, comme l'a dit Badiou, pour les critiquer.).
C'est aussi plus proche de leurs début (Machorka-Muff et Non-Réconciliés) par le noir et blanc et la durée limite moyen métrage

De Vittorini j'avais lu les Hommes et les Autres qui est bien, très singulier, un roman de résistance communiste à Milan, mais avec une couleur fantastique, des personnages quasiment spectraux et surnaturels et qui s'ignorent tels, manière aussi de fuir la morbidité dépressive de Pavese où la lutte n'ouvre sur rien, ont choisi entre jouir et être justifié (et aussi leur permettre d'exposer une idéologie sans orthodoxie, une praxis qui n'a plus besoin du pouvoir, que la mort laisse inchangée, et qui ne perçoit pas celle-ci non plus)

Réference a Barrès pas si surprenante chez des communistes, Aragon assume aussi cette filiation

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Mais peut-être la nécessité accrue de faire confiance incite-t-elle à la mériter davantage

Erving Goffman

C'est très beau (mais peut-être que si les persos parlaient un patois français on trouverait ça moins classe)..
Après j'ai quand même trouvé ça aride, à quelques exceptions près les dialogues et leurs choix sont un peu obscurs ou trop prosaïques, et la thématique générale est pas évidente à saisir, je cherchais un référent marxiste mais le sens global du film m'a un peu échappé, j'ai eu du mal à être touché par le texte en fait faudrait que je lise le livre surement.

J'avais commencé le (petit) livre puis lâché pour des raisons qui n'étaient pas liées à lui mais c'est assez différent (ne fût-ce que parce qu'il est rédigé à la première personne).

En effet Elio Vittorini n'est pas doctrinalement rigide, il y a une dimension codée et ésotérique chez lui, même s'il est surtout et injustement connu pour avoir refusé (apparemment vieilissant) de publier le Guépard de son compatriote sicilien Lampedusa en mode c'est un noble décati qui raconte des souvenirs et sa généalogie (je simplifie), qui a été repêché par Giorgio Bassani (le roman de Ferrare et les Fizi- Contini) apparemment polémique importante en Italie avec les communistes en anciens de la querelle.

On peut se demander si la valorisation par Aragon de Lampedusa ne recoupe mas un calcul politique, apparaître sur le tard moins rigide et plus moderniste que le PC italien pourtant moins bêtement stalinien et moins censeur que le PCF ..

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Erving Goffman