Forum de FilmDeCulte

Ses premières critiques, telles qu'elles sont réunies dans le recueil Flammarion, laissent voir quand-même une sensibilité déjà assez à gauche (Pour un Cinema Politique, texte de 1950, où il valorise le film de propagande soviétique et articule l'opposition. signifiant/signifié à partir de Marx et Brice Parain, qui intervient d'ailleurs dans Vivre sa Vie , mais où certes aussi il provoque aussi un peu en se protégeant derrière Rosselini pour parler de l'efficacité du cinéma hitlérien).
Défense et Illustration du découpage classique un de ses texte le plus développé avant qu'il ne réalise, s'appuie aussi beaucoup sur Sartre, certes pour opposer le complexe signifiant/signifié comme une forme de pluralité qui resiste au "monisme" du phenonène (le cinéma inverse en quelque sorte la réduction édeitique, pas con) mais en témoignant ainsi qu'il l'a lu.

Sinon Manchette dit quelque part dans les Yeux de la Momie qu'il a commencé par admirer Godard...

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je croyais que dans leur monde bouclé par le sadisme, eux-mêmes vivaient en parfaite sécurité

Imre Kertész

L'hommage de Armond White https://www.nationalreview.com/2022/09/ ... d-matters/

Non-discussion pas très intéressante (sauf la partie sur l'homme qui doit trouver sa place plutôt qu'une raison et la réparation du monde) entre Godard et Alain Tanner, mais la vacherie "Tu connais bien la Nouvelle-Vague, c'est toi qui l'a plus ou moins inventée en Suisse" est 6/6
https://youtu.be/aSkQD0Cg6kc

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Imre Kertész