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Un jeune homme d'une étrange beauté s'introduit dans une famille bourgeoise. Le père, la mère, le fils et la fille succombent à son charme. Son départ impromptu ébranle tous les membres de la famille...

Ouah les reufs, c'est vraiment moi qui vais ouvrir ce topic?

Du film, je ne connaissais que son vague principe - l'étranger qui s'incruste dans une famille et va coucher avec tout le monde - mais je m'attendais à une étude des mœurs et non à une allégorie politique (et religieuse). Au vu du titre, je ne vais pas m'étonner que le film revête une dimension démonstrative mais les choix formels opérés par Pasolini (dont je découvre ici le cinéma) ont agi presque instantanément comme un repoussoir sur moi.

J'avais été averti par la tagline citée sur Letterboxd ("There are only 923 words spoken in “Teorema” – but it says everything!") mais l'enchaînement "intro reportage TV très didactique/vague exposition en sépia muet/élément déclencheur en couleur et sans transition" est des plus déroutant.

Sur le papier, j'apprécie ce que le film semble raconter, la façon dont un rapport charnel avec une entité au pouvoir insondable révèle aux bourgeois l'inanité de leurs vies et les transforme, c'est vraiment un 2001, l'odyssée de l'espace où l'humain évolue après avoir baisé le monolithe. Mais après, je ne suis pas soufflé par le reste de la démonstration, que ce soit la façon dont les bourgeois essaient de donner du sens à leur existence, par la nymphomanie ou l'art, ou la façon de montrer la prolétaire comme la seule parvenant à une ascension (ouvertement spirituelle).

Je crois n'avoir ni les armes (marxistes) ni les affiliations (catholiques) adéquates pour apprécier ce film dont la forme, que ce soit l'approche générale ou le détail, comme cette caméra souvent tremblotante, symbole de trouble ou d'hésitation et d'observation du spectateur, ne parle pas non plus à mes appétences artistiques.

Déso Pa(dé)so.

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