Forum de FilmDeCulte

Je sais pas ce qui est pire : tous ces abrutis qui font joujou avec l'IA pour poster des vidéos pourraves sur LinkedIn ou les abrutis qui les relaient en pensant avoir trouvé le graal.

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"Je vois ce que tu veux dire, mais..."
"Je me suis mal exprimé, pardon."

Sois plus explicite.
Le « en pensant avoir trouvé le Graal » rend l’identification difficile.
L’exemple cité plus haut, pour inepte qu’il est, montre qu’on en a pas fini avec le recyclage des images qui nous viennent du passé.
D’aucuns sauront en faire un usage créatif.
Ghibli, Klimt ou Frida Kahlo, tout ça a déjà été transformé en produit de consommation de masse de toute façon.

Sinon a un niveau plus technique, le lien entre les IA (à vrai dire les LLM) et les ontologies informatiques se développe rapidement.
Concrètement cela permet de structurer les données de sortie, et de les relier à des thesaurii ou vocabulaires contrôlés, et donc d'enchainer les traitements (fondamentalement les relations entre IA et langages informatique typés restent problématiques, heureusement finalement car cela freine les tentations de les réentraîner avec les données qu'elles ont elles-mêmes produites) .
Impression que la technologie permettant cette relation repose beaucoup sur LinkML (syntaxe pour élaborer des modèles de données en JSON ou YAML)
https://linkml.io/
L'API Ollama est aussi une étape décisive, permettant de standardiser l'exécution des différents LLM, et de les démocratiser.

Les IA rendent ainsi poreuse la distinction entre modèles de données (structure statique d'un fichier ou d'une base de données normalisées) et ontologies informatiques (concept plus difficile à cerner, on peut le voir comme des modèles de données généralisés et abstraits, plus éloignés des bases de données réelles mais permettant de les relier dans des interfaces de recherche communes, des fédérations), ce qui est au fond logique.
Significativement, le mot pour désigner à présent les objets du monde réels, "classe", est celui qui dans le paradigme orienté-objet, 40 ans plus tôt, désignait le réceptacle statique et typé dans le langage, mais général de la donnée (glissement de sens qui n'est pas sans analogie avec l'opposition phylogenèse/ontogenèse en biologie, comme si l'homme passait de l'une à l'autre à des moments différents)

La technologie résonne quand-même avec le populisme actuel, elle traite les raisonnements (voire la conscience) comme des variable imprévisibles, difficiles à décrire, mais paraoxalement finies et statiques, extérieures à leurs milieux, et ce sont les données qui s'y adaptent. Le formalisme roule sur une opposition forte entre motivation (du côté de la production de discours, qui devient lui-même un phénomène) et satisfaction (du côté de l'interprétation, ainsi individualisée et opaque)

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He pays penance to the air above him

N.O. - The Him