Forum de FilmDeCulte

Dans une famille palestinienne de Haïfa, Fifi 25 ans, est hospitalisée après un accident de voiture qui risque de révéler son secret. Son frère, Rami, apprend que sa petite amie juive est enceinte. Leur mère, Hanan, tente de préserver les apparences tandis que le père affronte des difficultés financières. Quatre voix, une maison, entre conflits générationnels et tabous, dans une société où tout peut basculer à tout moment.

La citation d'un critique sur l'affiche se réjouissant de "l'incroyable énergie du film" c'est typique le genre de slogan sans substance puisque justement, le film frappe par une certaine sécheresse et lenteur. Il faut vraiment s'accrocher au départ puisque les tenants et aboutissants des situations sont dérobés au spectateur ou en tout cas, patiemment réservés pour plus tard. On les comprendra plutôt au détour d'une réplique, d'un regard au milieu du film, ce qui est à la fois fécond en titillant les occidentaux avec ce mystère, et retors puisque ce suspense est plus fabriqué par le scénario que naturel.

Il n'empêche que le film a des choses à montrer et qu'il le fait de manière convaincante, exposant de manière subtile le schisme existant entre Israéliens et leur minorité arabe. J'ai lu quelque part que le film avait tort de faire oublier à ce point le 7 octobre et l'invasion israélienne de Gaza, mais il ne le fait pas: il l'aborde de manière indirecte, comme pour signifier la chape de plomb et le tabou que ce sujet a fini par devenir dans certaines régions (Haïfa étant situé plus loin de Gaza que Jérusalem ou Tel Aviv).

Cette division fondamentale dans la population est essentiellement racontée par les difficultés pour les deux communautés d'avoir des enfants ensemble. Il y a cette histoire sidérante de l'infirmière, si gentille avec les enfants dans son métier, qui la minute d'après se montre cruelle en réprouvant la grossesse de sa petite soeur parce qu'elle porte un enfant métisse. Avec ensuite gros plan sur son visage entre gêne et soulagement lors de la fausse couche. On apprend aussi que des groupes plus ou moins tolérés par le pouvoir sillonnent le pays à la recherche de ce type d'union pour les décourager ou faire avorter les mères.

L'obsession guerrière d'Israël est aussi racontée dans les scènes de crèche ou d'école: dès le berceau les vertus de Tsahal sont enseignées et les enfants apprennent à dire au revoir à leurs proches partis à l'armée.

La société israélienne est décrite comme en profonde dépression. Et c'est plutôt avec bonheur cette fois (contrairement à Trier dans Julie en 12 chapitres) que Copti utilise le procédé emphatique d'un arrêt des habitants de la ville, tandis que son héroïne éprise de liberté parvient à cheminer.