Forum de FilmDeCulte

Depuis quelques temps, je voulais redonner une chance au film et c'est chose faite et j'en suis fort ravi.

Le troisième acte est toujours en deçà de ce qui a précédé, faisant basculer le drame humain vers du thriller à twists de base avec des facilités et grossièretés dans l'écriture. Comme dit QGJ, c'est au moins 15% trop inutilement alambiqué et donc ça requiert toutes ces explications qui arrivent un peu comme un cheveu sur la soupe car le récit n'a pas voulu s'attarder sur l'aspect thriller avant et n'a donc pas intégré ces éléments de manière plus pertinente.

MAIS

Ça m'a un peu moins gêné cette fois-ci et surtout, les 106 minutes qui précèdent sont puissantes.
Revoir le film maintenant que je suis père m'a fait vivre le perso de Jackman de façon complètement différente, dans cette obstination à vouloir assurer le rôle du patriarche fiable, prêt à toute éventualité, prêt à tout pour être le sauveur que sa fille le présume être. C'est déchirant. Plus que "le cycle de la violence" cher à Villeneuve que j'évoquais, ou les effets de la "Guerre contre Dieu" évoquée par l'antagoniste qui transforme le dévot en démon, c'est cette notion-là qui pousse le personnage à faire ce qu'il fait. Et ça, cette culpabilité qui te meut, je l'ai ressenti très fort (d'autant plus que la perf de Jackman est incroyable).

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Ce qui est intéressant c'est de voir que chez Jackman la foi est pourvoyeuse d'espoir, elle lui assure soutien et certitude quand tout son entourage flanche, voire bascule dans l'infantilisme (je conçois la difficulté pour le personnage de Maria Bello de se dépêtrer du gouffre dépressif - another labyrinth - qui l'aspire peu à peu, mais je ne cautionne absolument pas les reproches stupides qu'elle lui balance en pleine face - "t'étais censé nous protéger" - quand madame barbote sous barbi dans son canap' pendant que monsieur essaie de retrouver leur fille).
Jackman est évidemment mû par son amour pour sa fille mais aussi par sa foi complexe et son mysticisme qui le transcendent et lui apportent le déterminisme nécessaire pour aller jusqu'au bout de son idée, de sa "croisade", même si pour cela il doit côtoyer la folie furieuse monomaniaque et obsessionnelle (on pourrait voir dans la torture d'Alex une forme détournée de la fabrication d'un martyr, à qui on cherche à faire cracher le lieu où se trouve la fillette au lieu de le faire abjurer - à ce moment-là le film s'appuie sur le rapport ambivalent qu'entretient la religion catholique avec le châtiment et la souffrance physique expiatoire, tout comme la scène de chasse introductive avec l'abattage de la biche après une prière peut se voir comme un bénédicité anticipé ).
Chez le couple meurtrier, c'est le contraire : incapables de surmonter le deuil de leur enfant et parce qu'ils n'ont pas les armes pour digérer leur souffrance, il leur faut absolument un responsable à ce drame, quitte à retourner leur foi aveugle comme un gant : ce sera la guerre sainte vengeresse et arbitraire au nom du diable, en soignant le mal (que Dieu leur a fait) par le mal (qu'ils font aux autres).
Si rétrospectivement Jackman était dans le juste (sans lui les gamines seraient mortes, point), il est constamment sur le fil du rasoir, et est aussi quelque part prisonnier d’un schéma mental. Il est censé représenter la bonne facette de la foi (celle qui donne courage, ténacité et conviction), même si elle contraint à emprunter des chemins de traverse on va dire…borderline.